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标题: 《假期方程式》——张景宣 [打印本页]
作者: 李海军老师 时间: 2015-1-30 11:03
标题: 《假期方程式》——张景宣
本帖最后由 李海军老师 于 2015-3-5 15:34 编辑
| 刊物名称：《假期方程式》 |
| 主编： 张景宣 |
| 人物 | 文章名称 |
| 主编：张景宣 | 《设篮球生活为y》 |
| 记者：王子艺 | 《设假期内的生活为x》 |
| 记者：岳萌初 | 《设假期中的生活为z》 |
| 记者：焦梓峰 | 《设假期中的见闻为m》 |
| 记者：姜云杰 | 《这假期中的点点滴滴为n》 |
| 书目：《神曲》 |
宣的篮球训练写的很有特点，让我记忆犹新。王子艺的文章依旧短小。岳萌初的文章中有关骑马的很好，可见只要认证就可以写好呀。焦梓峰的文章不吸引人。姜云杰的文章练球比赛和滇池喂海鸥很好。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-20 17:58
本帖最后由 张景宣 于 2015-2-24 15:49 编辑
那一天，我学会了沟通
今天是一个大日子，因为我一直期待的篮球课开班啦！我兴高采烈地和爸爸妈妈开车去行政学院，准备参加有意义的一天。
我走进篮球场，看见一个个身影在球场上飞奔，我迅速换完衣服加入到他们的行列。随着一声“嘟”，我们便拿着球走到边线。先是左右手各跑两圈然后是准备活动+平板，还有双手运球、胯下运球、背后运球、三人快攻等练习。
我们期待已久的篮球比赛在一声哨声中开始，很快老师便分好了组，我被分到一个新手队，心里当然不会把他们放在眼里，可打上比赛我就发现了一个问题，我根本拿不到球！这怎么办？我尴尬的像刚来公牛的加索尔那样。关键我们队有一个人还跟自己人抢球，看到这情形我只好“直接死机”，很不巧，第一节我们以8对0输掉了。
第二节、第三节跟第一节一样，我还是拿不到球，这时我想到了自己抢前场篮板，因为我的身高在这群小个子面前永远是一个不可逆的优势。这一节我们队并没有落后，这二节的分数我与他们一样。
看到我们队落后8分，我的心里很不是滋味儿，想什么时候才能改变这个队。于是我想到了沟通，我找到队长，向他说明来意，我尽力说自己身上诸如身高、体重、力量等优势，并说：“我以前在班里曾经做过中锋，队长你让我试试做做中锋，努力地将8分的差距追回来。”沟通后队长同意了我的请求，准备让我“试一试”。
很快最重要的第四节开始了，我们背着8分的差距当上了中锋背水一战。果然，队长在前线向我传出了球，我一个转身过了防守队员，对方队员原本以为我是个“菜鸟”，但看到我“机智”地过了他们的防守队员，顿时慌了手脚，补防也已经来不及了，我运了一下球，然后便三步上篮……球进了！我们欢呼起来，我证明了自己，队友也对我越来越有信心，只要看到我便会传出球，让我去处理，最后他们队采取用3人夹击的方法来对付我，可我的身高优势还是压倒了他们，并且顺利的将球传给空位的队友……
这一节，我连得8分，并取得了整个比赛的胜利。我体会到：在生活中，没有一个人的人生是那么的一帆风顺，但是只要你有实力、学会沟通、并适应你所在的环境，你就会成功。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-20 18:02
本帖最后由 张景宣 于 2015-2-24 15:29 编辑
不知是福是祸
7天的训练一眨眼就过去了，使我最难忘的还是最后一天打比赛。
来到球场，我们按部就班地开始了训练，最后一次的训练教练还加入了很多游戏，像“猫和老鼠”。估计他想尽量给我们一个舒适的结尾。教练还给我们加入了诸如三人八次围绕、五人八次围绕等我没有听过的练习，并在打比赛里加入了罚球，增加了比赛的真实性。
因为我在上一次打得不错，教练把我调到了“一队”,让我跟着高手们打，一到一队，我一望那些人，再看看自己，身高占不到优势、力量也占不到优势，而且那里还有2位14岁的哥哥。不一会儿便开始了比赛，在一队，我确实的体会到了他们的实力，我迫切地感受到自己在球技方面的差距，结果是我又遇到了上一次的遭遇：手里没球。我开始还认真的跑来跑去，可球就是落不到我手里，这时自己抢也是没用的，因为我“赖以生存”的身高优势已经没了，于是我只能在球场上跑来跑去，体力也耗尽了。终于，休息时间到了，我还想和他们沟通，可他们来不及休息，便围在一块儿商讨“战术”，我根本没有机会提。于是后面的比赛我打得很不是滋味儿，看着他们打的热火朝天，我也好想成为他们中的一员，可是体力不支加上没有信心，所以后来我都是用走的方式跑到前场，要不是有8秒违例这一说，我就在后场不动了。我开始觉得委屈：我在新手队打得好好的，为什么会把我调到一队，害得我连球都拿不到。我越想越委屈，我的眼泪在眼眶中打转。突然，我意外地得到了一个前场篮板，可还没等我反映过来，它就被断掉，与此同时，我的耳边响起了这样的声音：“胖子（新手队队员对我的昵称），跑啊！”当我的球被断的那一刻，耳边又想起了“哎呀”的惋惜声……我听到这儿，我终于想明白了：对啊，虽然我现在在一队不受重视，可新手队的队员是我坚强的后盾，我是唯一一个从新手队升到一队的，他们希望我可以在一队出人头地，为新手队争一口气……想到这儿，我重新燃起了希望的火焰，像一只金雕，驰骋在球场的天空，终于我赢得了自己的进球。下面新手队的欢呼声响了起来，我知道，他们的希望是对我最大的肯定与前进的动力。
每个人都会遇到挫折，但只要你有坚定的信念，心存希望，你就一定会成功。这一次比赛，到底是福还是祸，大家心里都清楚。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-20 18:05
张景宣 发表于 2015-2-20 18:02 
不知是福是祸
7天的训练一眨眼就过去了，使我最难忘的还是最后一天打比赛。 来到球场，我们按部就班 ...
朱童和新年好，这点还在线，不容易
作者: 张景宣 时间: 2015-2-20 18:06
张景宣 发表于 2015-2-20 17:58
那一天，我学会了沟通 今天是一个大日子，因为我一直期待的篮球课开班啦！我兴高采烈地和爸爸妈妈开车去 ...
禁止吐槽
作者: 张景宣 时间: 2015-2-22 09:34
可爱的Thomas
在篮球场上，有一个高大健壮的“老外”站在球场中央，“监视”着我们的一举一动，那就是我不得不提的Thomas教练。
第一天到篮球场，就觉得这个人不简单。因为他总是一副沉着脸想心事的表情，酷酷的。但是如果一来任教，那他的话语就变得幽默、风趣。
记得有一次，我们和教练正在做平板练习，姿势大都很不标准，正在做平板的教练看不下去我们这样滑稽可笑的样子，突然间喊出一声“屁股down！”“什么？这是哪句英文？”我一时反应不过来。当我疑惑的时候，我身后的助教开始用球轻拍我们的屁股，我突然明白了：这原来是一句中英结合的句子，让我们屁股放低点。教练不知道用中文怎么表示（因为他以为他如果全说英语我们就会不懂了），就想出了这么一句话，这简直太可爱了。现在，“屁股down”这句话已经成为我们做平板时一个“专业术语”了。
但是Thomas教练不仅仅只有幽默的一面，他还有严厉的、认真负责的一面。还是是从平板支撑说起，如果有一个人坚持不到一分钟，那么全体都要受罚，所以要做到2、3分钟是常有的事情。还有就是我们做的五人八次围绕，如果一个组做不好，全班都要重来，我们的“最高纪录”是做了一个小时的五人八次围绕。
Thomas教练还十分敬业，因为我第二天去篮球场的时候，看见他一瘸一拐地走进来，我当时十分纳闷：哎，教练这是怎么了，他怎么这样了？我很好奇，便问了问助教，助教老师说他是昨天打篮球不小心崴了脚，才导致了今天这样。我在训练的时候，发现教练还是会尽心尽力地给我们做示范，要想一个腿瘸的人还来给我们训练篮球，那是多么的不容易。因为如果他这个时候请假，是没有人会批评他的，而他还是这么的敬业，他真是一个好教练。
这就是我们幽默、严厉而敬业的老师，也是我在这7天里最好的老师，希望开学以后，我还能跟着您学。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-23 20:51
张景宣 发表于 2015-2-20 17:58
那一天，我学会了沟通 今天是一个大日子，因为我一直期待的篮球课开班啦！我兴高采烈地和爸爸妈妈开车去 ...
谢谢童和妈，我已经改完了
作者: 张景宣 时间: 2015-2-23 22:17
张景宣 发表于 2015-2-20 17:58
那一天，我学会了沟通 今天是一个大日子，因为我一直期待的篮球课开班啦！我兴高采烈地和爸爸妈妈开车去 ...
我声明一下，我报的是提高班，胯下是基础班的，三人快攻是提高班学的。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-24 16:31
神曲：神曲是一个跨世纪的作品，他从中世纪跨越到了新世纪。
但丁被称为中世纪最后一位诗人与新世界的第一位诗人。
我推荐神曲首先是他这个作品所在的年代，因为中世纪是欧洲大战所处的时间，人们能够安居乐业已经很不容易了，而但丁还能做出这样一篇作品，真是难得。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-24 16:42
第二点就是但丁那超前的想象力，因为中世纪的人们是不会想到地狱、炼狱、天堂的样子和层数。
地狱分为九层：地狱把所有人性的弱点全部记录了下来，有易怒、背叛、贪财、贪色、贪食等，每一层都会有每一层的惩罚，由浅入深。
如果你想从地狱升上天堂，你就必须通过炼狱的重重考验才能到天堂。
天堂中充满了人性美好的面容，而且上帝也住在天堂，最重要的是他还把天堂分成了几重天，他也遵循着宇宙，有木星天、水星天、月球天、水晶天等等。
作者: 张景宣 时间: 2015-2-24 16:50
第三点就是他的描写很精细，而且他把地狱的第一层描写的很精细，而第一层并没有像下面几层地狱的惩罚，而且有光，他把地狱的层层惩罚写得十分细致，十分到位。而且他还把那些人的细节写的很好
作者: 张景宣 时间: 2015-2-24 20:52
《狼图腾》观后感
早就听说过《狼图腾》这本书。大年初一，让.雅克.阿诺将这部巨作搬上银幕，我满怀着热情，憧憬着这部人狼传奇。
电影通过两个来自北京的知青来内蒙古插队的故事为主线，描写了草原上人与狼的微妙关系。其中一个知青陈阵十分喜爱草原、喜爱狼。他便让毕利格老人带他去看狼围剿黄羊的情景，并认识了狼的习性，但是黄羊意外被偷和杀掉狼崽激怒了狼，这是正巧包顺贵（一个政府的代表）带了一群军马来见毕利格，让他看管这一批军马，狼便盯上了这一批军马，准备复仇，最终狼杀光了马并杀死了一个马倌。这件事过后陈阵开始训练他的小狼，但对于这件事毕利格老人是反对的。后来来自南方的农民霸占了南方的大草原，包顺贵开始制作陷阱、大肆捕杀草原狼，毕利格老人也被炸死，最后包顺贵杀光了狼，但陈阵的那匹小狼还在，陈阵也充满遗憾的离开了大草原。
就拿狼屠杀黄羊的那段开始说起，刚开始我看着那被雪活活冻死的黄羊，我心里也感到了狼的残忍，但毕利格老人的一句话点醒了我：其实蒙古人把狼奉为神，是因为如果黄羊太多，草原就会减少，牧民饲养的牛羊就无法生存，而狼恰巧帮助人们保护了草原。但当包顺贵带着南方的农民来的这片草原，他们就无止境地破坏着草原的生态平衡，从在草原上修路到烧毁草原，都在破坏着蒙古牧民的生存环境。在这个立场上，人比狼更可怕。
陈阵从害怕狼到喜爱狼再到帮助包顺贵猎杀狼最后满怀遗憾离开草原，都反映出人们破坏自然规则的事实，如果人们在继续这样破坏下去，狼和自然界都一定会报复人们，这个影片让我们警醒：人们要保护这个自然、保护这个生物链。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 10:03
本帖最后由 焦梓峰 于 2015-2-26 18:44 编辑
春节
春节是我国最富有特色的传统节日，也是一个喜庆而又充满热闹的节日。中国人过春节已超过4000多年的历史。春节那一天是农历的正月初一，所以春节也有着辞旧迎新的意思。
在春节这一天，人们一定要开开心心的，表示愉快的度过一年。过春节的习俗有很多，先是腊月二十三每家每户都要大扫除，买上鸡鸭鱼肉、年货。到了大年三十那天家家户户都贴春联、贴窗花、挂灯笼。
爆竹代表旺气通天，兴隆繁盛。爆竹更是有“红红火火”的意思。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。” 每到除夕那天，大人小孩都要去放鞭炮。
在除夕这一天，不论人们工作有多忙碌，都必须赶回家和亲人们一起吃丰盛的年夜饭。年夜饭里必须要有鱼，因为鱼代表着“年年有余”。大家一起团团围坐在大圆桌旁，预示着“团团圆圆”。除夕那天还要给小孩子压岁钱。压岁钱又称压年钱，一般是长辈给小孩子的红包。除了吃年夜饭和给压岁钱，除夕还要“守岁”。一家人说说笑笑，一直还要到十二点。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 10:33
神曲读后感（一）
文章中的所见所闻大都以现实为题材，又对现实进行了很好的关照。用想象和梦幻描写现实，文章逻辑严密，富有浪漫色彩却又丝丝入扣，把中世纪意大利的黑暗现实描写的全面、深入。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 10:34
神曲读后感（二）
神曲记述的是但丁在想象中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程，但却给人们强烈的现实感。但丁把自己之前或者同时代的很多人都安排在作品中的三个部分中，通过但丁与他们的对话反映出意大利多方面的现实生活，接触到当时的很多重大社会问题。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 10:48
神曲读后感（三）
神曲也反映了当时意大利的社会现状，如：
《炼狱》第十一篇和俄台利西的谈话，反映意大利绘画发展的情况，
《地狱》第十六篇，但丁碰到三个弗洛伦萨著名人士的亡灵，谈到了弗洛伦萨的失态炎凉。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 10:49
神曲读后感（四）
神曲的层次十分分明，它共分三部分：《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》，每一部分都由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章，而且每一部分的结尾处都出现了“繁星”。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-2-26 11:16
游玉龙雪山
这座山像一条卧龙，上面的雪像白玉一样。清晨太阳升起时，山顶被照得红红红的，但更多时候它被云雾缭绕着，看不清真面目。它就是著名的玉龙雪山。四年级时，我随爸爸、妈妈来到丽江，爬这座雪山。
玉龙雪山海拔5600多米。玉龙雪山是当地的纳西族人民心中的神山。雪山上的雪化下来成了人们喝的水；浇农作物的水。雪山不光是纳西族人们心中的神山，它还给人们带来了生活方便和源源不尽的财富。
第二天，我们出发去爬这座“神山”。我们从索道上了山，一开始下面还是茂密的森林，接着树越来越少，然后只剩下了草皮，最后连草皮也没了，只剩下白色的大石头了。我们从索道上下来。往外走，一片白茫茫的雪在我眼前，我低头看着风景，心想：下面的山怎么这么矮呢？它们都在云雾之下，蓝天也比平时看到的要蓝许多，没有一点点灰尘，特别干净。阳光也特别刺眼。原来我们站着的地方很高，这便是杜甫写的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧！
现在我一下子上到了4680米，爸爸说我和他有着一样的人生高度了。
作者: 姜云杰 时间: 2015-2-27 19:19
生活中的点点滴滴--《决战篮球》
在考试后，我们几个篮球队并没有安稳，而是每天处在时刻准备的战斗状态，因为，考完试一周过后我们就要代表学校去参加北京市篮球比赛，会遇到许多强敌。所以，我们不得不随时处在备战状态。
在比赛之路的起点，我们充满信心的过去，可是被泼了一盆冷水，可能是因为我们轻敌了吧。竟然输掉了。不过，我们立刻调整了状态，认真对待每次比赛。接下来的比赛我们连续赢了4,5场比赛。今天是我们要打的最后一场，我们的对手是东四十四条小学，我们跟他们挣第五，六名，他们的比赛昨天我看了，他们有三个胖子，都比我高一头，个个200斤左右。
比赛时，我第一节上场，敌方上了一个胖子，昨天比赛他只要在篮下拿着球保证就能进。我被教练点名去防守胖子，可是他蛮力太大了，又有“海拔”优势，我根本占不着便宜，后来，我想起了教练让我去绕前防守，跑到他前面半个身位，挤着他，有传球直接就能断了。我把他挤到了罚球区外半场下来，硬生生没让他摸到球！（我想他当时都想抽我吧）
我们打的如火如荼，比分你追我赶，一分不让，到了最后还剩7秒，我们和对方打平，对方打手，犯规，我们发罚球，也就是说，我们只要罚进一个，几乎是必胜了，如果没进就要打入加时。现在我们把所以希望都放在了那名队员身上，他真的是“压力山大”啊！ 裁判吹哨，罚球 “啊，没进。” 我们一下子紧张起来。第二次出手。。。“进了，太好了，赢了!。”我们兴奋的崩了起来。果不其然，最后的7秒他们都没拿到球。最后我们以1分赢了比赛。
这场比赛我们赢了，多么的惊心动魄，同时我们也为学校争夺了荣誉，夺得“北京市第五”
作者: 姜云杰 时间: 2015-2-27 19:22
生活中的点点滴滴----《基诺山寨》
在云南的西双版纳有一个基诺山寨。刚一进去，映入眼帘的是一个很大很大的女神像，听当地人说，这个女神就相当于我们的女娲，最后被坏人害死。基诺族是中国人口最少、最后的一个少数名族，是在1979年被记如的第56个民族，只拥有25000多人。他们这里最崇尚太阳，每个人的衣服后面都会有一个太阳。
如果到这里来，会看到有很多牛头骨头，听基诺族导游说这里的男子如果要结婚，必须会杀牛、会爬树。杀牛还是拿着一个竹竿子对着牛的头刺，跟西班牙斗牛士一样的。
这里的人生孩子也很特别，不是在房子里生孩子，而是在阳台上，孩子刚出生就用冷水洗，所以说能活下来很少。他们不喜欢生双胞胎，如果有出生的就要杀死一个只养一个，如果孩子死了就代表着孩子不选择这个世界，感觉有点像优胜劣汰，更像是达尔文的物竟天择。
这个民族属于母系社会，他们将男人称之为“赔钱货”，听了之后我感觉很郁闷。。。
后来，我们去看了他们民族的表演，“爬刀梯”，在一个台子上矗立着三座梯子，非常高，当时我在那里并没有觉得梯子有什么异常，后来，一个当地人拿了一根拳头粗的竹子，往上一劈，一下子把竹子劈断了，这时我仔细一看，才反应过来，那梯子的横梁都是用刀做的。他脱了鞋把脚底给我们看，没有任何东西遮盖，随后，他一只脚登了上去，使劲往上，一节，两节…一会就爬上了顶，那人下来时，还做了一个高难度动作----单脚脚后跟在刀刃上转体360°，之后一跃而下。最后他又一次搬起脚让我们看，竟然。。竟然什么事都没有！
我们还参观了基诺族的民居和他们织布酿酒等场所，别看这是一个非常原始的山寨，但电视电脑等现代文明都已进入寻常基诺人家，导游告诉我们，人类用五千年从原始社会进化到现代社会，基诺人只用了两年时间，听着听着，我还真有点羡慕居住在这里的基诺人了。
啊！基诺山寨，你圆了我一个梦想，一个想了解少数民族的梦想，我会永远记住你。
作者: 姜云杰 时间: 2015-2-27 19:24
生活中的点点滴滴----《狼图腾观后感》
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境草原十一年的北京知青。
听说狼图腾出了电影3d版，我早就哭着喊着让我妈带我看了去了今天，我如愿以偿去看了狼图腾，非常震撼。
这是一部比之原著更有高度的电影，电影版《狼图腾》拨乱反正了原著不切实际的虚构和彻底舍弃了那荒诞无知的谬论，取而代之的是以蒙古牧民长者毕利格的言谈，道出了人类对自然须有的敬畏和守恒，电影所聚焦的文革时期面对经济的困难，并不了解维系自然守恒重要的激进革命干部对对草原毫无节制的索取和破坏，固有的草原生态圈被打破，方才导致了狼对人畜袭扰与复仇的自食恶果，对自然保护和可持续发展的立意才是电影改编后贯穿始终的核心论点。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们这一代独生子女，现在这样，碰到一点曲折，吃一点苦都受不了，就是缺乏这种对于挫折的锻炼。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原；在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境；在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
《狼图腾》是朴实无华的，让•雅克•阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保宣讲，那草原的神秘多姿，那人狼争锋的惊心动魄，足以当得是瑕不掩瑜的人狼传奇
作者: 姜云杰 时间: 2015-2-27 19:27
生活中的点点滴滴--《滇池边喂海鸥》
今年寒假，我们又一次来到了美丽的云南，不过这次我们来到了昆明和西双版纳。
滇池是昆明第一大淡水湖，这里长期有海鸥居住，海鸥非常多且不怕人。于是，海鸥也便成了滇池的一道美丽的风景线。
来到昆明的第一天下午，我们一家便出发到滇池游玩。还未到岸边，就先看到了岸堤上的红嘴鸥。登上滇池，一片从未见过的奇丽景象展现在我的眼前——红嘴海鸥不停地拍打着洁白的翅膀，穿梭于游人之间，人们不断向海鸥抛撒着面包与鸟食，他们和它们都是多么快活呀。
关于这群来自西伯利亚的海鸥，还有一个传说：很久以前，这群海鸥总是吃这里的庄稼，人们也猎杀这群“害鸟”。后来人们与海鸥达成了协议，海鸥不再吃庄稼，人们也不再猎杀海鸥，并每天来给它们喂食，所以这群海鸥就在这里长期定居，等人们来喂。
我们先买了几个软面包来喂食海鸥。刚开始，我还真有点怕，所以将面包掰下一大块举到空中，只见一只海鸥马上从我手上掠过，熟练地用喙叨走面包，一切都似乎经过演习一样。不一会儿，我手里的面包就被海鸥抢光了。
后来，我琢磨出了一种新方法，把面包撕成一小块，揉紧，往天空中一扔，哈哈，海鸥就如同空中接力一般娴熟的把面包叼走了。
不知不觉三个小时就过去了，我的海鸥食也喂完了，我玩得高兴极了，今天，我和这一群空中舞蹈家交上了朋友，我想今后我一定要做一个爱鸟的人。
滇池的风景令人喜爱，滇池的海鸥也给这里增添了一份独特的色彩与魅力。到滇池喂海鸥吧，体验人与鸟儿的和谐共处！
作者: 姜云杰 时间: 2015-2-27 19:28
1. 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
2. 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
3. 我觉的这本书，在那种时代，依着儒家的理念去做事，依着“孝顺”为中心去做，并不是一种坏事，你想啊，像小时候咱们学的那些像“三字经”，“弟子规”等大多都是体现出“孝”，然而那个时代，那种社会，老一辈对这要求的的确有些过，像“觉慧”生长在那种豪门庭下更是如此，所以他才那么去叛逆，就是想打破这种老的拘束。
4. 觉新：家束缚了他，埋葬了他的青春与理想。
觉民：家影响了他，使他的性格中有旧时代的保守，也有新时代追求梦想的意识
觉惠：家促成了他。他不甘被别人掌握自己的命运，终于勇敢追寻自己的理想。他有着新思想，他看到了社会的弊端，他接受新思维，向往自由平等，敢于反抗封建统治。
5. 我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！
作者: 王子艺 时间: 2015-2-28 12:32
微信
今天的我们，生活在网络世界中。现在，三星、苹果、华为，什么都有。我们小学生也不甘落后，感受着微信的种种好处。
微信，是老马的腾讯公司继QQ之后的又一力作。它可以实现在线文字、语音通话，亦可关注其众多的微信号，来实现足不出户，就可以知晓天下大事。比如我在微信号《糗事百科》上看到了一个笑话——有一次，孔明、刘备、孙权、曹操四个人坐飞机，遇到突发情况，需要跳伞逃生。孔明说：“我说题目，你们答题。答对了，就拿伞包跳。打错了，就直接跳。第一题：天上有几个太阳？”刘备答：“一个。”说完，拿伞包跳下去了。“天上几个月亮？”孙权答：“一个”说完，拿伞包跳下去了。“天上几个星星？”曹操无语，只好空手跳下。跌进海里，没摔死。第二次，又遇到突发情况，需要跳伞逃生。曹操想：孔明又要侮辱我了，倒不如自己跳下去。说完，就跳了下去。紧接着听得孔明在上面大笑：“哈哈哈哈，曹操，枉你一世英名，今天有四个伞包！”
微信的功能可远不止这些。朋友圈，随时随地秀自己。微信游戏，消遣娱乐好帮手。今年最火的，就是微信抢红包了。很多网民都不看春晚，改抢红包了。电子红包这个新鲜事物，吸引了很多人参与互动，赢得了一致好评。连大人都如此痴迷，我们小学生自然也不甘落后。在班级群里，一直有人发红包，可惜我一个也没抢着。
微信带我们走进了电子时代。
作者: 王子艺 时间: 2015-2-28 15:53
王太太变了
“嘿嘿!今天又从菜市场捞了一把黑豆！”不用看，这一定是王太太又在向她丈夫夸耀自己小偷小摸的本领了。
这个王太太，住在我们这栋楼的一楼，五十来岁，是个极好占小便宜的人。可是，她揩市场的油就不说了，还揩邻居的油。她小到柴米油盐酱醋茶，大到吸尘器、电风扇，家里都有，样样都借。更过分时，她甚至谎称自己家停煤气，而到邻居家吃饭。虽然说她如此无礼，但碍于面子，对她的要求也只好有求必应。但是，渐渐地，只要从猫眼中看出是王太太在敲门，都会打个寒蝉。
除了上述行为外，王太太更是绞尽脑汁地省钱
你看她家，晚上七八点了，房里还是漆黑一片——为了省钱。楼里谁都知道王太太的规矩——不论春夏秋冬，不到八点半，不许开灯！可是最近，这位王太太摇身一变，从原来揩油、省钱的‘小气鬼’，成了一个大方、乐施好善的‘有钱户’。
原来，王太太在几栋楼内早已‘名声大噪’了。为了治她的毛病，大家推选她为居委会干部，使她有了存在感，改掉了恶习。
作者: 王子艺 时间: 2015-2-28 15:53
泥水工
两年前的夏天，奶奶在村里的邻居盖了一栋三层的小楼，请了一些农民组成的泥水工为它粉刷墙壁、铺上地砖。
几天后，泥水工们开工了，沾满了粉浆的毛板刷飞舞着，一道道印记便在墙上留下了，虽然刷粉是一件苦差事，刷子举起就有白色的粉浆掉到身上，但工匠从不叫苦，也从不抱怨，只是静静地做着手头的工作。
和粉刷相比铺地砖也不轻松，几个工人蹲在地上，一手的工具上沾满了粘合剂，另一手则拿着地砖，肩上搭着一条破毛巾，累了就拿毛巾擦擦汗。
没几天，这些工人就装修好了第一层，第一层完工后，泥水工们的士气更加鼓舞了，一口气将剩下的两层都装修好了。
到邻居验收的时候了，邻居喜气洋洋的来了，验收后，粉刷质量更是出乎他的意料，高兴的合不拢嘴。
按照习惯，房子完工后都要招待工人，而这个邻居也是有名的好心肠，于是他办了一桌酒席，还给每个泥水工都发了红包作为答谢，并请他们在他家留住一晚，第二天天亮他发现工人走了，他的床头上，有所有的红包。
泥水工走了，但他们朴实无华的行为感动了每一个人。
作者: 王子艺 时间: 2015-2-28 15:54
一个悲剧引发的思考
今天，我从网上看到了一个惨痛的悲剧。2013年6月7日，陈水总在厦门BRT公交车上纵火，导致包括他自己在内的47人丧生，34人受伤，8人下落不明。
陈水总早年下过乡，城里没有房，做小生意两次被取缔，到退休年龄办理社保又遭踢皮球。新仇旧恨，让他丧失了人性，最终将自己的仇恨发泄给了公交车上的无辜平民。
陈水总的过激行为是什么原因导致的呢？答案肯定有他在社会上种种不公平的待遇，使他积累了过多的仇恨。他的行为从另一个方面向我们传达了这样一个信息：社会的法律是不完全合理的。大家不应该歧视这些农民工。他们也是人，他们也有感情，为了他们应有的权利，我呼吁政府对条例进行适当的修改，让农民工的待遇更加合理化。可导致这个悲剧的原因只能被归于社会制度的不完善吗？仅仅是因为自己受到了不公平的待遇，就报复社会，使47条生命白白丧失。他只考虑到自己的不公，自己的委屈，可这样的行为不但没有使问题得到解决，还增加了许多比他还不公的人。我们遇到问题要用正当手段解决。
一位音乐人也受到了侮辱，但他没有冲动，而是冷静地思考问题。他没有成功考入音乐学院。在当流浪歌手的时候，一个中年男子不屑一顾的将钱丢在了地上。他捡起钱，说：“先生，你的钱掉了。”那人又丢下钱，说：“这是你的了，你必须收下。”“我为您捡了一次钱，现在请为我捡起钱。”他的这句话使音乐学院的校长看中了他，他被录取了。
总的来看，面对问题冷静思考，不要冲动，才能让更少的不公平发生。
作者: 岳萌初 时间: 2015-2-28 17:33
观《盒子怪》（the boxtrolls）有感
《盒子怪》这部影片是我在八十中学学习时偶然接触到的。但是因为在学校学习时间短，并未看完。回到家，我便满怀着好奇心读完了这部作品。
《盒子怪》是一种名为定格动画的形式制作而成。定格动画是一种原始的、成本高的制作方式。这种精致的画风给了我一种耳目一新的感觉。
在这种诙谐幽默的制作方式中却掺杂了一个昏暗的题材：这部电影讽刺了等级制度和种族歧视。
在一个名为奶酪桥的光鲜亮丽的城市中，在品尝室里戴着白帽子品尝奶酪意味着上流社会的生活和“权利”。而斯纳彻为了得到这个品尝奶酪的资格（他对奶酪过敏），将一种生活在地下的丑陋的胆小到藏在盒子中的生物比喻为-盒子“巨魔”（英语中troll指巨人或巨魔）。并将萧伯纳家的孩子谎称为被盒子怪吃掉了（实被盒子怪抚养大）。还告诉戴白帽子的勋爵盒子怪将来吃掉小孩，可勋爵不以为然。但斯纳彻又说，盒子怪将来偷走“奶酪”，勋爵大惊失色，将终结盒子怪作为交换条件同意把一顶白帽子给他。但只对一个人造谣影响力并不大，他便装扮为时尚女人在每年的“萧伯纳家小孩失踪日上”表演自己编的故事。而只会盲从的群众便信以为真。于是，在影片末尾斯纳彻准备烧死最后一只盒子怪，群众的慷慨激昂也就不难理解了。但是当然，“邪恶永远战胜不了正义“，拥有高超智慧的盒子怪开始反抗了。斯纳彻也爆炸而死了。
在回头看这部电影，我看到了等级制度的丑恶：一群只会盲从的群众、一个用建造儿童医院的钱买奶酪的权力至上的勋爵、 一个为了地位和权力不择手段，甚至愚蠢的模仿当权者，把白帽子和吃奶酪当做地位的象征，就算自己对奶酪过敏也要吃以及一些社会底层的懦弱的盒子怪。其实盒子怪并不知是讽刺社会等级制度，更通过盒子怪这种低端生物体现了种族歧视的丑恶。人民群众的意识里被灌输了：因为盒子怪不是人，所以可以随便杀。
可见，影片里的每个人物都有很大的瑕疵。盒子怪因为自己的胆小而不作为、群众因自己的盲从而滋生了勋爵和斯纳彻。男主角最后也Eggs（萧伯纳家小孩）将真相告诉上层社会的人时，他们依旧不屑一顾。
即便到影片结尾，也还是没有交代阶级真的消除了吗……
这种社会现象不是我们能够改变的，我们能做的，也只有爱护自己身边的“盒子怪”了。
作者: 岳萌初 时间: 2015-2-28 19:32
体验马术
忙碌的学习生活结束了，我和一位朋友来到马场，尝试一种“高大上”的运动：马术。
本来学习马术这种运动是一件很让人兴奋的事。但对我来说更多的是担忧：郊区各种虫子本来就很多，更何况还在臭烘烘的马厂里。顿时变没了兴致。
但真正进入马场后，马场的高端和卫生还是让我为之一惊：偌大的马厂里只有几只虫子在孤零零的徘徊。室内马场的二楼，还有西餐厅和一块可以俯瞰全马场的玻璃。这使我这种又宅又有洁癖的人心里放松了不少。
接待我们的教练详细的为我们讲解了马场设施和马的品种及等级：马根据大小分为A、B、C、D四级马。A级马由高级教练（教练分为初级教练和高级教练）驯养。而像我这么大的应该骑C、D级马……
冗长的介绍讲完了，开始学习了。因为我和朋友是第一次骑马，教练给我们选了两匹法国“矮”马（D级马）。两匹马在教练的引导下缓缓凿入我们的眼帘。虽然已经知道它们肯定不高，但看到后还是被它们的矮吓到了：身体比腿长。经过我细致的挑剔我选中了一只鼻子上皮毛呈两种颜色的马。可没想到竟然被我朋友抢了。我被迫骑那只鬃毛不顺像被烫了发似的马。准备上马了，虽然马很矮但因为早年骑自行车的经历让我知道想要再不能疼马的前提上骑上并非易事。终于我双手抓起安全绳，“爬”上了马背。
在教练的指导下我对马的控制逐渐熟悉起来。开始在马小跑时，做基本动作：在马上站起。我重重的加了一下马肚子，速度不快却以被震得“坐立不安”。教练一身令下，竟然要求我不停地站起。我心中一百个不愿意，坐着坐着一旦摔下来岂不落得个“终身残疾”，但在一群人的注视下，只好硬着头皮上了。果然，在做完一圈后，我一不小心重心向前，眼看头部就要摔向马头，本能的求生欲使我双脚紧紧蹬在马镫上，猛的往后一坐。一场“事故”就这样幸免了。我颤颤巍巍的从马上下来，顿时双腿发软。
一天的时光就在与马互动中度过了，现在想想在我骑得时候马的耳朵是朝后的（马耳朝后是它在害怕）可能他比我更害怕吧。这么充实的一天在我颓废的寒假里也算是一件值得回忆的事吧。
作者: 岳萌初 时间: 2015-2-28 20:43
重温滑冰
前几天，与罗逸伦一同出去玩。下午我们一起到国贸滑冰场滑冰。
在前往的路上，我回忆起几年前，我“驰聘”在冰场上，快速的完成一个个高难度动作：快速的旋转跳起，靠惯性向后方划去并高傲的将一条腿抬起继续旋转……那时的我每周都要进行40分钟的练习，除发生核战争外从未停止过练习滑冰，想当年教练还因为我们滑冰速度慢将我们称为蜗牛，经常喊着我要吃蜗牛肉而追赶我们让我们提速。真是段有趣的经历。
虽然有两年没练习了，但是上次与朋友一起滑（非练习）时，速度和基本动作依然没有什么错误。相信自己这次也不会有问题。而罗逸伦虽然有几年没滑却也学过，应该也同样没什么问题。可没想到穿上冰鞋后连在陆地也无法将冰刃90度立在上面。一种不祥的预感在心中蔓延。果然，一上冰面，像是因为岁数大了。我和罗逸伦一进入冰场就开始踉踉跄跄，热了一会儿身，虽然依旧可以快速滑行，但冰刃始终朝向外面。在以前学习的时候就深知冰刃向外的害处：易摔，长时间滑行对脚腕有伤害。虽然每滑一步都将冰刃改正，但下一步便又不由自主地向外“裂开”。连最基本的滑行都做不好，就更别说各种花样了。想到这，心中变惆怅万分。小时候最擅长的运动竟落得“如此下场”
任何一项运动都需要长久的练习来保持，不然一定会功亏一篑。
作者: 岳萌初 时间: 2015-2-28 21:31
读完巴金的《家》，我体会到旧社会，旧家庭对青年的压迫，和迂腐的思想以及长辈的独裁。而这个大家庭中的长子：觉新，就是旧社会的受害者。他是一个可歌可泣的人物。觉新年轻时与梅小姐相爱，却被祖父强迫与瑞珏结婚，因为觉新的软弱，在那个时代梅小姐选择了死亡。后来在大家庭长辈的迂腐思想下，瑞珏又因为难产而亡。而觉新一直像傀儡一样，一点作用也没起。虽然他也有苦衷，但是这种懦弱的性格还是招觉慧所恨。觉民：是介于觉慧和觉新之间的。他一样接受过新的救生衣，却不像觉慧那么激进和冲动，也不像觉新那样懦弱，每个决定都很慎重，却又敢于为了自己追求的爱情而“逆”长辈。
剑云：是一个卑微的人，不敢表达自己的爱、思想。把自己爱的人拱手让给别人。在旧社会有太多太多这样的牺牲者，也因此才要改变这腐朽的社会。
作者: 岳萌初 时间: 2015-2-28 22:06
神曲是一本非常拗口的书，不看注释几乎难以理解。
神曲被誉为是欧洲古典四大名著之一，据说这篇长诗每三行一段，连续押韵。每段长度也大致相等。但也许因为我理解能力较差，并不觉得这本书很好。虽然但丁与每一位历史上著名的人的对话想象的富有逻辑性、真实。但我认为地狱的惩戒过于血腥。并不适合我们观看，文章翻译也过于难理解。而且许多人因生于耶稣之前、不信耶稣便遭受惩罚。一切以上帝为中心，让人过于依赖于命运，也是我所不喜的。
所以我认为这本书对于我们这个年龄段还是很难理解的。
作者: 岳萌初 时间: 2015-3-1 00:00
一次讲座让我受益匪浅 我最近偶然参加了一个关于电脑的讲座。这个讲座都围绕这高深的各种技术让人觉得枯燥不已。但突然，主持人大声说道，让我们来欣赏歌舞表演。
我本以为接下来会上某乐团、某舞蹈团……可没想到是那些计算机高材生现场为我们演唱歌曲。在我看来是一件“极其丢脸”的事，说实话他们唱的也并不好，甚至有的男生用女声唱。那种毛骨悚然的感觉可想而知。那些同学即便被嘲笑了也依然自顾自的唱着。渐渐地大家的嘲笑变成了掌声和加油声。而最让人意外的是他们竟都是自愿报名。
这种氛围使我感动，这对我这种人更多的是震撼、羡慕。这些高材生竟然是在这种氛围中度过一天的学习。也让我对未来的中学充满了憧憬。
在小学里我学会了很多东西，但学会时毕竟已是高年级。无法在改变很多同学对你的印象，那就只有在中学改变其他人对自己的印象了。
我想这也正是人的“进化”吧。
作者: 张景宣 时间: 2015-3-1 19:04
[ 本帖最后由 张景宣 于 2015-3-2 11:02 编辑 ]\n\n[ 本帖最后由 张景宣 于 2015-3-2 11:02 编辑 ]\n\n[ 本帖最后由 张景宣 于 2015-3-1 20:35 编辑 ]\n\n读后感专区
《神曲》：宣：神曲是一个跨世纪的作品，他从中世纪跨越到了新世纪。
但丁被称为中世纪最后一位诗人与新世界的第一位诗人。
我推荐神曲首先是他这个作品所在的年代，因为中世纪是欧洲大战所处的时间，人们能够安居乐业已经很不容易了，而但丁还能做出这样一篇作品，真是难得。
第二点就是但丁那超前的想象力，因为中世纪的人们是不会想到地狱、炼狱、天堂的样子和层数。
地狱分为九层：地狱把所有人性的弱点全部记录了下来，有易怒、背叛、贪财、贪色、贪食等，每一层都会有每一层的惩罚，由浅入深。
如果你想从地狱升上天堂，你就必须通过炼狱的重重考验才能到天堂。
天堂中充满了人性美好的面容，而且上帝也住在天堂，最重要的是他还把天堂分成了几重天，他也遵循着宇宙，有木星天、水星天、月球天、水晶天等等。
第三点就是他的描写很精细，而且他把地狱的第一层描写的很精细，而第一层并没有像下面几层地狱的惩罚，而且有光，他把地狱的层层惩罚写得十分细致，十分到位。而且他还把那些人的细节写的很好
焦：文章中的所见所闻大都以现实为题材，又对现实进行了很好的关照。用想象和梦幻描写现实，文章逻辑严密，富有浪漫色彩却又丝丝入扣，把中世纪意大利的黑暗现实描写的全面、深入。
神曲记述的是但丁在想象中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程，但却给人们强烈的现实感。但丁把自己之前或者同时代的很多人都安排在作品中的三个部分中，通过但丁与他们的对话反映出意大利多方面的现实生活，接触到当时的很多重大社会问题。 神曲也反映了当时意大利的社会现状，如：
《炼狱》第十一篇和俄台利西的谈话，反映意大利绘画发展的情况，
《地狱》第十六篇，但丁碰到三个弗洛伦萨著名人士的亡灵，谈到了弗洛伦萨的失态炎凉。
神曲的层次十分分明，它共分三部分：《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》，每一部分都由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章，而且每一部分的结尾处都出现了“繁星”。
云：貌似没有
岳：神曲是一本非常拗口的书，不看注释几乎难以理解。
神曲被誉为是欧洲古典四大名著之一，据说这篇长诗每三行一段，连续押韵。每段长度也大致相等。但也许因为我理解能力较差，并不觉得这本书很好。虽然但丁与每一位历史上著名的人的对话想象的富有逻辑性、真实。但我认为地狱的惩戒过于血腥。并不适合我们观看，文章翻译也过于难理解。而且许多人因生于耶稣之前、不信耶稣便遭受惩罚。一切以上帝为中心，让人过于依赖于命运，也是我所不喜的。
所以我认为这本书对于我们这个年龄段还是很难理解的。
《家》读后感
宣：《家》是一本批判旧社会的书，有点像四世同堂，人们在旧社会的迂腐思想下备受煎熬，很多的年轻人都敢怒不敢言。
在这本书里也有许多可歌可泣的人物，鸣凤就是这样的人，她因为要被嫁到一个老人的家，她并没·想别的女仆一样违背自己的想法：为了自由，她选择了自杀。我自认为鸣凤是无产阶级的化身，而觉慧也因为这件事离家出走了
觉新也是一个，他就像虽有改变这个社会的想法，他就像四世同堂里的瑞宣。旧社会的思想带给觉新很多的不如意，比如被逼与瑞珏结婚。决心对这件事就是敢怒不敢言的。
焦：貌似没有
岳：读完巴金的《家》，我体会到旧社会，旧家庭对青年的压迫，和迂腐的思想以及长辈的独裁。而这个大家庭中的长子：觉新，就是旧社会的受害者。他是一个可歌可泣的人物。觉新年轻时与梅小姐相爱，却被祖父强迫与瑞珏结婚，因为觉新的软弱，在那个时代梅小姐选择了死亡。后来在大家庭长辈的迂腐思想下，瑞珏又因为难产而亡。而觉新一直像傀儡一样，一点作用也没起。虽然他也有苦衷，但是这种懦弱的性格还是招觉慧所恨。觉民：是介于觉慧和觉新之间的。他一样接受过新的救生衣，却不像觉慧那么激进和冲动，也不像觉新那样懦弱，每个决定都很慎重，却又敢于为了自己追求的爱情而“逆”长辈。剑云：是一个卑微的人，不敢表达自己的爱、思想。把自己爱的人拱手让给别人。在旧社会有太多太多这样的牺牲者，也因此才要改变这腐朽的社会
云：
1. 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
2. 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
3. 我觉的这本书，在那种时代，依着儒家的理念去做事，依着“孝顺”为中心去做，并不是一种坏事，你想啊，像小时候咱们学的那些像“三字经”，“弟子规”等大多都是体现出“孝”，然而那个时代，那种社会，老一辈对这要求的的确有些过，像“觉慧”生长在那种豪门庭下更是如此，所以他才那么去叛逆，就是想打破这种老的拘束。
4. 觉新：家束缚了他，埋葬了他的青春与理想。
觉民：家影响了他，使他的性格中有旧时代的保守，也有新时代追求梦想的意识
觉惠：家促成了他。他不甘被别人掌握自己的命运，终于勇敢追寻自己的理想。他有着新思想，他看到了社会的弊端，他接受新思维，向往自由平等，敢于反抗封建统治。
5. 我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那
个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！
作者: 张景宣 时间: 2015-3-1 19:09
本帖最后由 张景宣 于 2015-3-1 20:33 编辑
截止到现在，张景宣四篇文章+2篇读后感。焦梓峰2篇作文+1篇读后感。姜云杰4篇作文+1篇读后感。王子艺四篇作文+2篇读后感。岳萌初4篇作文+两篇读后感。在此我想问问同学们：读后感算不算文章之一？
作者: 张景宣 时间: 2015-3-1 20:46
姜云杰你的《神曲》读后感，焦梓峰你的《家》读后感！
作者: 王子艺 时间: 2015-3-2 08:34
家读后感
从表面看，高家家庭内部尊卑有别，但实则每一个人都在勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉的招牌，为他们的企图耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹了一出“避血光”，害得瑞钰难产而死。
除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
家，讲的是封建与反封建之间的斗争。尤其是书中所写的一件事，体现了封建思想对当时人的迫害：其一是高家长孙高觉新与表妹梅互生情愫，两情相悦，但家中长辈最终以“八字不合”为由，将其拆散，逼迫觉新娶了与自己素未谋面的瑞珏，使得觉新终日郁郁不振，而梅表妹也嫁与他人，最后抱病而亡。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者高老太爷，残忍的刽子手冯乐山，腐化堕落的克定，狡猾贪婪的克安，敢以死向封建专制抗议的鸣凤，善良的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等，及大胆争取个性开放的觉慧、觉民、觉新等青年的形象。
作者: 岳萌初 时间: 2015-3-2 11:38
岳萌初 发表于 2015-2-28 04:06
神曲是一本非常拗口的书，不看注释几乎难以理解。
神曲被誉为是欧洲古典四大名著之一，据说这篇长诗每三行 ...
@张景宣 你是说地狱很美丽？
作者: 王子艺 时间: 2015-3-2 16:50
[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。
作者: 姜云杰 时间: 2015-3-2 19:41
本帖最后由 姜云杰 于 2015-3-2 19:42 编辑
神曲
如果说当代，以书面、口头等形式宣扬他人隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉造成一定影响，应当认定为侵害公民名誉权的行为。如果说在封建时代，凭借想象虚构理想王国，制定法律，模拟暴力机关对现实社会进行审判，也一定会被判处叛国颠覆罪。但是谢天谢地，但丁生活在不计功过以兴百废的文艺复兴时期，而带有末世审判意义的《神曲》，虽然遭到查禁，也终于幸存了下来，成就了一个文学的奇迹。
我们都知道如果但丁没有写《神曲》对文学史是一项多么大的遗憾和损失，但是读了《神曲》我才发现，《神曲》更大的私人意义也许在于防止了但丁成为一个丧心病狂的杀人犯和嗜血如命的恐怖分子。
诗人、文人常有呆子、疯子，却鲜有杀人犯。也许这就是文学的纾解和净化功能吧。通过对但丁生平的了解和对其作品的阅读，我归纳出四点他自身不可忽视的特征：一高智商，二早熟、三童真，四多情。
用现在的话来说，但丁就是一个文理全科双料发展的全面型人才。但丁笔下天堂的九重天结构，则是以被教会接受的托勒密天体论为依据的，诗中所谓的“永久的轮盘”，正是托勒密关于宇宙是由同一轴心上的九重天构成的球面体理论的写照。这是只有生活在文艺复兴时期这种知识大爆发时期，人们才能拥有的特权。
记得看过一个关于但丁的故事，但丁年轻的时候，喜欢在他的家乡翡冷翠的广场上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴着满天的星斗坐到天明。这个孤独的青年诗人有着十分惊人的记忆力。一天晚上，有个陌生人径直向但丁走去，躬下身说道：“久仰您的诗名，知道您是翡冷翠的骄傲。在下承诺回答一个问题，但苦于自己学识浅薄，无法解答，特请先生襄助。世上最好吃的东西是什么？“鸡蛋。”但丁脱口而出说。那人点点头走了。几年之后的某一天，但丁仍然坐在那个广场上仰望星空，还是那个陌生人走上前去，继续数年前的对话：“那么，如何烹调呢？”但丁看了来人一眼，不假思索地回答道：“放一点盐。”
记忆力过人是一个极易被忽略的智商高的证明，这个故事虽然真伪难辨，但是也是对但丁智商高的一个佐证。这一点极为重要，因为智商高的人往往对世界有超出一般人的认识，而又无法被人们理解接受，他们就会有构建自我世界的动机。
我相信能写这样一本好玩的书的但丁，一定已经宣泄掉了心中的苦闷和委屈，因为如果他不曾把心中真实的爱恨动用真实的智慧和真实的“报复心”编写进书里面，它不会如此打动人，吸引人，贴近人，启发人。所以《神曲》不仅成就了但丁，也挽救了但丁。中世纪的历史上少了一个杀人犯，而多了一个伟大的诗人。
作者: 焦梓峰 时间: 2015-3-2 20:10
《家》读后感
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
作者: 姜云杰 时间: 2015-3-2 20:11
本帖最后由 姜云杰 于 2015-3-2 20:15 编辑
姜云杰 发表于 2015-3-2 19:41
神曲
...
在那个时代，受到压迫，精神上都有点。。。（你知道的），很容易忍受不住压迫，精神爆发去杀人 ，而我写的就是说当一名诗人，文人是对人精神上的一种洗涤@田一禾
作者: 焦梓峰 时间: 2015-3-2 20:33
狼图腾观后感
我终于看了《狼图腾》，感触很深。
中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪明、勤奋；但事实并非如此。在《狼图腾》里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊！
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到，虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。
但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己！
作者: 焦梓峰 时间: 2015-3-2 20:58
丽江古城
说起丽江古城独特的风景那是无人不知无人不晓的，我也有幸去领略了一下。
今年四年级寒假，我和爸爸妈妈一起来到美丽的丽江，走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水宗宗，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都是来自北象山脚下的玉泉。一条河流下面有一群在水里欢快地玩耍的小鱼，那些鱼可不是一般的小鱼，那些小鱼大部份是从很远的地方运来的。
那里所有的房子都是用木头架起来的，透露着浓浓的自然味道，完完全全没有一丝一毫现代钢筋水泥的气息。用粗大的木头架起来的房子，一栋连着一栋，树干上一圈又一圈的年轮，似乎见证了古城的沧桑。最引人注目的还是那些房屋里卖的小饰品，那些小饰品可爱极了，像什么项链、手机挂链、手镯……虽然可爱，但是都是动物的身体做出来的。丽江的晚上是最美的时侯，缤纷的灯光照耀着丽江古城，别说那景色有多美。
难忘丽江，难忘丽江的古城，难忘丽江古城充满浓厚人情味的人，什么时候，我愿再次来到这里，再来看一看这古色古香的小城，这独一无二的小城••••••
作者: 焦梓峰 时间: 2015-3-3 13:12
姜云杰 发表于 2015-2-27 19:24
生活中的点点滴滴----《狼图腾观后感》
《狼图腾 ...
希望看到中心
作者: 胡天翔 时间: 2015-3-30 10:38
大家都很认真
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