《女生们的马卡龙假期》——盛鑫悦

蔡欣桐

蔡欣桐 发表于 2015-2-26 12:38
亲戚中的好朋友
...

酸，就是我输了比赛，甜，就是我们的友谊更深了！

张莺祺

张莺祺 发表于 2015-2-25 09:41
算啊，这也是一种文体方式。

对，水平还没达到那么高      

张莺祺

                              《家》

1.巴金，对人的外貌描写以及其衣着等都描写的非常精致，使读者在读过后，可以在脑海中刻画出人物的基本特征和性格。

2.我觉得梅是一个虽美丽大方，温婉体贴，却跟觉新一样的软弱无能，懦弱，不敢像觉慧一样反抗，抵制。

3. 《家》描述了当时的封建家庭内部一片黑暗和迫害，高家正是当时社会的一个缩影，高家的人也正代表当时形形色色的人物，高老太爷的蛮横，无礼，觉新的软弱与顺从，无力斗争。觉慧看清了当时的黑暗形式，向往自由，同情弱者，恨极了这个封建家庭，积极地想推翻这个封建势力。觉民有着沉稳的性格，也有着自已的思想，他没有觉慧的冲动，能够主动的追求自己的幸福。

4.人物各有各的特点，觉慧对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感，可因为鸣凤的婢女身份得不到高老太爷的认同，却要将她嫁给冯乐山做妾，而性格刚烈的鸣凤，投湖自尽了。我觉得她是最能体现出不屈服于这个封建主义社会。

5.我觉得琴非常勇敢，她能冲破封建束缚，敢去议论，亲自实施剪发这一举动，表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由的气魄和胆量。

张莺祺

                《生如夏花》

1.    泰戈尔的生如夏花中描写不是最细的，也没用过多华丽的修饰词，来装饰他的文章，但他的一字一句都很简短，简单，既朴实又

美丽。

2.     他的语言很简短，甚至只有一句话，但却可以使读者懂得其中的优美与内涵，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。

3.     英汉对照的优美文本，《新月集》童话般的优美文字、语句，加上精致的装饰和封面设计，让人爱不释手。

4.     《新月集》和《飞鸟集》，清新演绎生命与诗歌最美丽的相遇。《吉檀迦利》和《园丁集》，敏锐、清新、优美的诗作，吟唱爱的欢乐与枯荣。

5.     《采果集》，《爱者之贻》，《渡口》和《诗选》，抚慰心灵的美丽诗行，给浮躁世界安静的力量。《游思集》和《渡口》诗意美文典范之作，万千读者争相传颂。

蔡欣桐

《生如夏花》读后感
1、读完了生如夏花这本书后，我彻底感受到了西方文化和东方文化的区别。这本书的作者是印度的泰戈尔，可能是因为信仰的关系，这本书中不断地出现“神”这个字。而在东方的文化中，基本上不会出现“神、主”这样的字眼。我觉得这就是最大的区别。
2、书中有这样一句诗：“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。”其实，在生活中，每个人都是奇迹。无论是相貌，还是性格，每个人都是独一无二的。这就是永久的神奇。
3、泰戈尔用圣洁的语言描绘了一本书，其中，最令我印象深刻的一句话是：“枯竭的河床，并不感谢它的过去。”河床的过去是什么样子的呢？起初，应该是溪水潺潺，然后经过人类肆无忌惮地破坏后，河床变成了今天的这幅模样。
4、“鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。”这句话令我受益匪浅。鸟最高兴的是在天空中翱翔，而鱼最心仪的是在河水中畅游。二者的需求各不相同，你不应该把自己需要的强加在别人身上。
5、书中我最喜欢的是这样一句话：“啊，美啊，在爱中寻找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去寻找。”美，不仅仅是靠外表，心灵的美才最重要。在镜子的阿谀奉承下，你得到的答案是虚假的，在人间的爱中，去寻找专属于你自己的美。

张柯涵

生如夏花读后感

（1）   书名《生如夏花》选自《飞鸟集》第82首“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”要让生命如同盛开的夏季的花朵一样，面临死亡应如秋叶一样平和地面对。
（2）   《新月集》多半是描写孩子的诗。他用简洁的语言写出了孩子的天真以及孩子的心理，并且将孩子们所向往的世界描述了出来。
（3）   《游思集》的第一首让我记忆尤深，它展现了作者对新生活的探索精神，以及对现在社会的不满。并且用了比喻的修辞手法。
（4）   《爱者之贻》这部分的诗读起来十分优雅，但是又有一种失落、悲伤在其中，也许作者那时候处于无奈、的状态。十分值得细细品味。
（5）   《流萤集》的语言优美，用几句话概括了作者对生命、自由的理解。我记得深的一句话是“为生存的权利支付了足够的价格，我们才获取自由。

张柯涵

《家》读后感

（1）  《家》描写的是“五四”之后，1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
（2）  《家》揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，也描写了新思潮听唤醒的一代青年觉慧等人的觉醒和反抗，体现了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
（3）   觉新给我留下的印象是比较软弱的一个人。屈服于封建家庭长辈有近乎绝对的管理权而没有任何反抗意识，同时也是书中人物性格十分明显的一个。
（4）   觉民与琴结婚，敢于反抗封建家庭长辈的专制制度。但是仅仅是为了自己个人的利益与权力才反抗，并不是出于完全的进步思想。
（5）   觉慧高家中一个有进步思想的青年，从它反对捉鬼、支持觉民抗婚都可以体现出他反封建的决心与信心。并且还参加了反军阀的学潮。

盛鑫悦

盛鑫悦4篇文章，2篇读后感
蔡欣桐4篇文章，2篇读后感
张柯涵4篇文章，2篇读后感
焦雨欣4篇文章，2篇读后感
张婉琪4篇文章，2篇读后感
全齐

盛鑫悦

生如夏花读后感：
盛鑫悦:
1、行走在世界之间，感受万物之息，渲染天中之星，面对这个世界的无情，往往迷失方向，凭着对生命的热爱，泰戈尔写下了这本《生如夏花》
2、书中充满着奇妙，生机，探索每一个跳动的文字，整个世界仿佛全部融入进去，读着这本美妙的诗歌集，真的感受到了太多太多。
3、看着这个诗歌集，仿佛看到岁月如流水般消失，多少艰辛和酸痛在文字之中流淌而走，这本诗歌集到底诠释了多少？我并不知道，只能感受到那些深入人心的文字。
4、泰戈尔的文字，淳朴，美丽，泰戈尔往往从美的一面看生和死，他的文字，仿佛能净化人心灵一般，只一个字能说出这感觉，那就是美。
5、泰戈尔的诗跳跃性很大，每一章节的所讲述的内容好像都不同， 但每一章都能让人看得很沉醉，这本书真的很好，很美。
蔡欣桐：
1、读完了生如夏花这本书后，我彻底感受到了西方文化和东方文化的区别。这本书的作者是印度的泰戈尔，可能是因为信仰的关系，这本书中不断地出现“神”这个字。而在东方的文化中，基本上不会出现“神、主”这样的字眼。我觉得这就是最大的区别。
2、书中有这样一句诗：“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。”其实，在生活中，每个人都是奇迹。无论是相貌，还是性格，每个人都是独一无二的。这就是永久的神奇。
3、泰戈尔用圣洁的语言描绘了一本书，其中，最令我印象深刻的一句话是：“枯竭的河床，并不感谢它的过去。”河床的过去是什么样子的呢？起初，应该是溪水潺潺，然后经过人类肆无忌惮地破坏后，河床变成了今天的这幅模样。
4、“鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。”这句话令我受益匪浅。鸟最高兴的是在天空中翱翔，而鱼最心仪的是在河水中畅游。二者的需求各不相同，你不应该把自己需要的强加在别人身上。
5、书中我最喜欢的是这样一句话：“啊，美啊，在爱中寻找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去寻找。”美，不仅仅是靠外表，心灵的美才最重要。在镜子的阿谀奉承下，你得到的答案是虚假的，在人间的爱中，去寻找专属于你自己的美
张柯涵：
1、书名《生如夏花》选自《飞鸟集》第82首“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”要让生命如同盛开的夏季的花朵一样，面临死亡应如秋叶一样平和地面对。
2、《新月集》多半是描写孩子的诗。他用简洁的语言写出了孩子的天真以及孩子的心理，并且将孩子们所向往的世界描述了出来。
3、《游思集》的第一首让我记忆尤深，它展现了作者对新生活的探索精神，以及对现在社会的不满。并且用了比喻的修辞手法。
4、《爱者之贻》这部分的诗读起来十分优雅，但是又有一种失落、悲伤在其中，也许作者那时候处于无奈、的状态。十分值得细细品味。
5、《流萤集》的语言优美，用几句话概括了作者对生命、自由的理解。我记得深的一句话是“为生存的权利支付了足够的价格，我们才获取自由。
焦雨欣：
1、这个寒假我读完了《生如夏花》这本书，其中一首诗印象非常深刻，它讲述的是一条虫子抛弃了腐烂的果子，寻找青春和欢乐。而我们也是一样，应该去寻找自己的快乐，大胆地去挑战，不要永远待在家里，要自己出去寻找青春、快乐。
2、《生如夏花》的作者泰戈尔用他精湛的文笔谱写了这样一份精彩的书，作为他的读者，我对其中一首诗印象深刻。它有一句话是这么写的“准备好动身吧，我们的心啊！让那些踌躇的去留恋徘徊吧。”我们在决定做事情之前总有些犹豫踌躇，而泰戈尔告诉我们，不要犹豫迷茫了，要跟着我们的心去做，相信自己，总会成功！
3、读完《生如夏花》这本书，我对其中一首诗印象深刻，它讲述的是一位渔夫冒着狂风暴雨下海捕鱼，而他的妻子则盼着他早些回家，体现出了渔夫的妻子对他深深的担忧，和深深地关怀。
4、《生如夏花》这本书里包含了许多精彩的诗句，最打动我的是这一句“你这物件的海洋，他们说，在你幽深之中有无穷无尽的珠宝。许多在海中熟练的潜水者在寻找它们，但是我不愿和他们一起寻求。在你水面闪烁的光明，在你胸怀起伏的神秘，那使你波浪疯狂的音乐，和在你浪花上跳跃的舞蹈，对我已够满足了。”人要对自己所拥有的东西满足，不要一味贪婪地去找宝藏，这样自己就会生活地很快乐。
5、《生如夏花》这本书中有一首诗让我感受深切。其中一句话是这样说的“死亡对我说：‘我驾着你生命的小舟渡过海去。’”我们的生命就像大海上漂浮的小舟一样飘渺不定，不知道下一刻会被巨大的海浪推到哪去，而且在大海上漂浮着不时会被浪打翻，这就是我们生命中的困难、挫折，而我们要克服它，重新起航，这就是我们的人生。
张婉琪：
1、泰戈尔的生如夏花中描写不是最细的，也没用过多华丽的修饰词，来装饰他的文章，但他的一字一句都很简短，简单，既朴实又美丽。
2、他的语言很简短，甚至只有一句话，但却可以使读者懂得其中的优美与内涵，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。
3、英汉对照的优美文本，《新月集》童话般的优美文字、语句，加上精致的装饰和封面设计，让人爱不释手。
4、《新月集》和《飞鸟集》，清新演绎生命与诗歌最美丽的相遇。《吉檀迦利》和《园丁集》，敏锐、清新、优美的诗作，吟唱爱的欢乐与枯荣。
5、《采果集》，《爱者之贻》，《渡口》和《诗选》，抚慰心灵的美丽诗行，给浮躁世界安静的力量。《游思集》和《渡口》诗意美文典范之作，万千读者争相传颂。

盛鑫悦

家读后感：
盛鑫悦：
1、家本应是美好的港湾，温暖的栖身处，它是我们最熟悉的一处充满着温暖，可这本《家》中为了争夺财产而虚伪的陪笑，在背后却说尽坏话的地方还是我们所熟悉的家吗？
2、《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动为背景，真实地描写了高公馆这个所谓的“诗礼传家”、“四世同堂”是多么的封建甚至没文化。
3、在这本书中我最爱看的部分永远都是所有兄弟姐妹聚在一起，谈天说地，欢快的时光，读的时候总让人感觉很暖，可是最后呢，觉慧走了，梅死了。。。多少的变故让我们再也看不到那欢悦的场景。
4、刚看《家》的时候完全记不住那么多繁琐的人物的，唯一记得最清楚的就是琴，因为琴真的是一个很伟大的女性人物，她做的很多都是那个年代女子所不敢做的。
5、其中丫鬟鸣凤给了我极大的震撼，她和三少爷觉慧坠入爱河，虽然她知道他们俩不可能，因为她只是个丫鬟，她只想伺候觉慧一生，可奈何这个封建的社会，当她得知自己要被逼嫁于他人为妾时是多么的无奈，愤怒，最后只能跳河自杀。
蔡欣桐：
1、觉慧爱上了伶俐可爱的婢女鸣凤，可是，冯乐山要娶鸣凤为妾。鸣凤苦苦哀求太太周氏，但还是起不到任何作用。即使是这样，鸣凤仍然宁死不屈，投湖自尽。自此，觉慧就变得有些叛逆。
2、觉新虽然善良，但是却很懦弱。他虽然把祖父的话当成“规定”，但是却又对有新思想的青年表示同情。他痛恨封建制度，但是这种令他厌恶的思想早已在他的脑海里扎根了。善良，懦弱，这两种性格共存于他的身上。
3、二哥觉民和三弟觉慧都受到了新思想的启蒙，热心创办刊物。但是跟觉慧比起来，二哥觉民要成熟稳重的多。他们与觉新的性格是迥然不同。对于长辈们提出的建议，觉新只会一个劲儿的服从，而觉慧和觉民敢于站出来提出反对意见的。这一点与大哥觉新完全不相同。
4、在《家》这部小说里，还重点描写了几名有着不幸遭遇的女子——梅，瑞钰和鸣凤。她们的性格不同，社会地位也不同。但是，她们的悲惨结局是相同的。通过对这几名女子的描写，我们不难看出，当时社会的封建制度对无辜百姓的危害。
5、高家，是一个旧社会的大家族。它的外表看起来是那么的光鲜亮丽，但是实际上，它的内部确实腐朽的，充满了尔虞我诈，勾心斗角。但是，两个有思想，有抱负的青年——觉慧与觉民，出生在此。他们就像小鸟一样挣脱旧社会封建制度的束缚，飞出了牢笼！
张柯涵：
1、《家》描写的是“五四”之后，1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
2、《家》揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，也描写了新思潮听唤醒的一代青年觉慧等人的觉醒和反抗，体现了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
3、觉新给我留下的印象是比较软弱的一个人。屈服于封建家庭长辈有近乎绝对的管理权而没有任何反抗意识，同时也是书中人物性格十分明显的一个。
4、觉民与琴结婚，敢于反抗封建家庭长辈的专制制度。但是仅仅是为了自己个人的利益与权力才反抗，并不是出于完全的进步思想。
5、觉慧高家中一个有进步思想的青年，从它反对捉鬼、支持觉民抗婚都可以体现出他反封建的决心与信心。并且还参加了反军阀的学潮。
焦雨欣：
1、《家》这本书中的觉新性格其实很懦弱，他有时候明知道长辈有时的决定是错误的，但还是顺从他们的意见去做，不管弟弟妹妹有多么的不赞同，他都坚持按照长辈的意思干完。他其实有自己新的思想，他也不认可长辈的做法但他不敢反抗长辈的意见，他觉得自己承担不起这个不孝之子的罪名。他无力对这个家庭挣扎，只是不断地服从，受到兄弟的讥讽，他只能自己无力的哭泣，忍受精神上的痛苦而并不反抗，他的命运很残酷，可他只会懦弱的顺从，不敢抗议。
2、在《家》这本书中，下一辈的婚姻几乎都是由长辈来操控的，
觉新本来和梅是一对很好的青梅竹马，但是因为长辈的命令，他不得不娶了瑞钰，由此拆散了这么好一对姻缘。鸣凤和觉慧也是真心相爱，但是也是因为长辈的吩咐，她要被嫁给冯乐山做小老婆，鸣凤苦苦哀求太太周氏不要让她出嫁，但还是一无所获，鸣凤宁死不屈，最终投江自尽了。觉民为了要跟琴在一起，不得不违背长辈的旨意逃婚离家出走。这些事例足以证明当时长辈的残酷，他们丝毫不考虑别人的幸福，这就是当时长辈的冷酷。
3、在《家》这本书中，那些人的迷信是很可笑的 ，在老太爷死的时候，那些太太们觉得怀着孩子的瑞钰对老太爷的葬礼不利，怕是有血光之灾，可怜的瑞钰只好按照太太们的吩咐搬到 一个偏僻又简陋的地方。还白白丢掉了自己的性命。他们以为真的有血光之灾吗？他们就一点没有想过瑞钰和她肚子里的孩子的安危吗？如果不是他们那可笑无用的迷信，就不会白白丢掉一条无辜的性命，那个孩子也并不会这么早就失去了自己的母亲。所以我认为那个社会是黑暗的，而那个迷信更是可笑的。
4、在《家》中可以看出两种人，一种像老太爷和那些长辈，他们是旧思想的人，他们觉得下一代的自由权力应该掌控在他们手中，让下一代的人做什么，他们就应该做什么，否则就是不尊重他们这些长辈。那些老一辈的人相信鬼神之说的迷信，他们会让巫师到病人的房间捉鬼，他们相信死人身上会发生血光之灾，这种行为是很可笑的。而觉慧这一代人是新思想的人，他们渴望去读书，出门到其他地方去学习，他们还办报社发表文章。这两代人是皆然不同的，所以他们的所作所为也是截然不同的。
5、《家》这本书中的老三觉慧和他大哥觉新的性格是截然不同的，觉慧是有着新思想的人，而且他敢于对长辈门提出问题，尤其是老太爷生病的时候长辈们请巫师到每个人房间里捉鬼，二觉会毫不留情的把他们挡在门外并大声抗议。这一点和他大哥是不一样的，他大哥只会不断地去服从顺从长辈们提出的要求，从不反抗。这也能看出觉慧的性格很开放大胆，不像哥哥那般软弱。
张婉琪：
1、巴金，对人的外貌描写以及其衣着等都描写的非常精致，使读者在读过后，可以在脑海中刻画出人物的基本特征和性格。
2、我觉得梅是一个虽美丽大方，温婉体贴，却跟觉新一样的软弱无能，懦弱，不敢像觉慧一样反抗，抵制。
3、《家》描述了当时的封建家庭内部一片黑暗和迫害，高家正是当时社会的一个缩影，高家的人也正代表当时形形色色的人物，高老太爷的蛮横，无礼，觉新的软弱与顺从，无力斗争。觉慧看清了当时的黑暗形式，向往自由，同情弱者，恨极了这个封建家庭，积极地想推翻这个封建势力。觉民有着沉稳的性格，也有着自已的思想，他没有觉慧的冲动，能够主动的追求自己的幸福。
4、人物各有各的特点，觉慧对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感，可因为鸣凤的婢女身份得不到高老太爷的认同，却要将她嫁给冯乐山做妾，而性格刚烈的鸣凤，投湖自尽了。我觉得她是最能体现出不屈服于这个封建主义社会。
5、我觉得琴非常勇敢，她能冲破封建束缚，敢去议论，亲自实施剪发这一举动，表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由的气魄和胆量。