《假期方程式》——张景宣

李海军老师

刊物名称：《假期方程式》
主编： 张景宣
人物	文章名称
主编：张景宣	《设篮球生活为y》
记者：王子艺	《设假期内的生活为x》
记者：岳萌初	《设假期中的生活为z》
记者：焦梓峰	《设假期中的见闻为m》
记者：姜云杰	《这假期中的点点滴滴为n》
书目：《神曲》

宣的篮球训练写的很有特点，让我记忆犹新。王子艺的文章依旧短小。岳萌初的文章中有关骑马的很好，可见只要认证就可以写好呀。焦梓峰的文章不吸引人。姜云杰的文章练球比赛和滇池喂海鸥很好。

胡天翔

大家都很认真

焦梓峰

姜云杰 发表于 2015-2-27 19:24
生活中的点点滴滴----《狼图腾观后感》
     《狼图腾 ...

希望看到中心

焦梓峰

                丽江古城
      说起丽江古城独特的风景那是无人不知无人不晓的，我也有幸去领略了一下。
　  今年四年级寒假，我和爸爸妈妈一起来到美丽的丽江，走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水宗宗，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都是来自北象山脚下的玉泉。一条河流下面有一群在水里欢快地玩耍的小鱼，那些鱼可不是一般的小鱼，那些小鱼大部份是从很远的地方运来的。
       那里所有的房子都是用木头架起来的，透露着浓浓的自然味道，完完全全没有一丝一毫现代钢筋水泥的气息。用粗大的木头架起来的房子，一栋连着一栋，树干上一圈又一圈的年轮，似乎见证了古城的沧桑。最引人注目的还是那些房屋里卖的小饰品，那些小饰品可爱极了，像什么项链、手机挂链、手镯……虽然可爱，但是都是动物的身体做出来的。丽江的晚上是最美的时侯，缤纷的灯光照耀着丽江古城，别说那景色有多美。
　　难忘丽江，难忘丽江的古城，难忘丽江古城充满浓厚人情味的人，什么时候，我愿再次来到这里，再来看一看这古色古香的小城，这独一无二的小城••••••

焦梓峰

                           狼图腾观后感
       我终于看了《狼图腾》，感触很深。
    中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪明、勤奋；但事实并非如此。在《狼图腾》里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊！ 　
      狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到，虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。 　
      但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己！

姜云杰

姜云杰 发表于 2015-3-2 19:41
神曲
     ...

在那个时代，受到压迫，精神上都有点。。。（你知道的），很容易忍受不住压迫，精神爆发去杀人 ，而我写的就是说当一名诗人，文人是对人精神上的一种洗涤@田一禾

焦梓峰

                                         《家》读后感
     《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

姜云杰

                                                                                          神曲
      如果说当代，以书面、口头等形式宣扬他人隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉造成一定影响，应当认定为侵害公民名誉权的行为。如果说在封建时代，凭借想象虚构理想王国，制定法律，模拟暴力机关对现实社会进行审判，也一定会被判处叛国颠覆罪。但是谢天谢地，但丁生活在不计功过以兴百废的文艺复兴时期，而带有末世审判意义的《神曲》，虽然遭到查禁，也终于幸存了下来，成就了一个文学的奇迹。
　　我们都知道如果但丁没有写《神曲》对文学史是一项多么大的遗憾和损失，但是读了《神曲》我才发现，《神曲》更大的私人意义也许在于防止了但丁成为一个丧心病狂的杀人犯和嗜血如命的恐怖分子。
　　诗人、文人常有呆子、疯子，却鲜有杀人犯。也许这就是文学的纾解和净化功能吧。通过对但丁生平的了解和对其作品的阅读，我归纳出四点他自身不可忽视的特征：一高智商，二早熟、三童真，四多情。
　　用现在的话来说，但丁就是一个文理全科双料发展的全面型人才。但丁笔下天堂的九重天结构，则是以被教会接受的托勒密天体论为依据的，诗中所谓的“永久的轮盘”，正是托勒密关于宇宙是由同一轴心上的九重天构成的球面体理论的写照。这是只有生活在文艺复兴时期这种知识大爆发时期，人们才能拥有的特权。
　　记得看过一个关于但丁的故事，但丁年轻的时候，喜欢在他的家乡翡冷翠的广场上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴着满天的星斗坐到天明。这个孤独的青年诗人有着十分惊人的记忆力。一天晚上，有个陌生人径直向但丁走去，躬下身说道：“久仰您的诗名，知道您是翡冷翠的骄傲。在下承诺回答一个问题，但苦于自己学识浅薄，无法解答，特请先生襄助。世上最好吃的东西是什么？“鸡蛋。”但丁脱口而出说。那人点点头走了。几年之后的某一天，但丁仍然坐在那个广场上仰望星空，还是那个陌生人走上前去，继续数年前的对话：“那么，如何烹调呢？”但丁看了来人一眼，不假思索地回答道：“放一点盐。”
　　记忆力过人是一个极易被忽略的智商高的证明，这个故事虽然真伪难辨，但是也是对但丁智商高的一个佐证。这一点极为重要，因为智商高的人往往对世界有超出一般人的认识，而又无法被人们理解接受，他们就会有构建自我世界的动机。
      我相信能写这样一本好玩的书的但丁，一定已经宣泄掉了心中的苦闷和委屈，因为如果他不曾把心中真实的爱恨动用真实的智慧和真实的“报复心”编写进书里面，它不会如此打动人，吸引人，贴近人，启发人。所以《神曲》不仅成就了但丁，也挽救了但丁。中世纪的历史上少了一个杀人犯，而多了一个伟大的诗人。

王子艺

[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。

岳萌初

岳萌初 发表于 2015-2-28 04:06
神曲是一本非常拗口的书，不看注释几乎难以理解。
神曲被誉为是欧洲古典四大名著之一，据说这篇长诗每三行 ...

@张景宣  你是说地狱很美丽？