《假期方程式》——张景宣

张景宣

第三点就是他的描写很精细，而且他把地狱的第一层描写的很精细，而第一层并没有像下面几层地狱的惩罚，而且有光，他把地狱的层层惩罚写得十分细致，十分到位。而且他还把那些人的细节写的很好

张景宣

《狼图腾》观后感

         早就听说过《狼图腾》这本书。大年初一，让.雅克.阿诺将这部巨作搬上银幕，我满怀着热情，憧憬着这部人狼传奇。
         电影通过两个来自北京的知青来内蒙古插队的故事为主线，描写了草原上人与狼的微妙关系。其中一个知青陈阵十分喜爱草原、喜爱狼。他便让毕利格老人带他去看狼围剿黄羊的情景，并认识了狼的习性，但是黄羊意外被偷和杀掉狼崽激怒了狼，这是正巧包顺贵（一个政府的代表）带了一群军马来见毕利格，让他看管这一批军马，狼便盯上了这一批军马，准备复仇，最终狼杀光了马并杀死了一个马倌。这件事过后陈阵开始训练他的小狼，但对于这件事毕利格老人是反对的。后来来自南方的农民霸占了南方的大草原，包顺贵开始制作陷阱、大肆捕杀草原狼，毕利格老人也被炸死，最后包顺贵杀光了狼，但陈阵的那匹小狼还在，陈阵也充满遗憾的离开了大草原。
         就拿狼屠杀黄羊的那段开始说起，刚开始我看着那被雪活活冻死的黄羊，我心里也感到了狼的残忍，但毕利格老人的一句话点醒了我：其实蒙古人把狼奉为神，是因为如果黄羊太多，草原就会减少，牧民饲养的牛羊就无法生存，而狼恰巧帮助人们保护了草原。但当包顺贵带着南方的农民来的这片草原，他们就无止境地破坏着草原的生态平衡，从在草原上修路到烧毁草原，都在破坏着蒙古牧民的生存环境。在这个立场上，人比狼更可怕。
         陈阵从害怕狼到喜爱狼再到帮助包顺贵猎杀狼最后满怀遗憾离开草原，都反映出人们破坏自然规则的事实，如果人们在继续这样破坏下去，狼和自然界都一定会报复人们，这个影片让我们警醒：人们要保护这个自然、保护这个生物链。

焦梓峰

                                                             春节

       春节是我国最富有特色的传统节日，也是一个喜庆而又充满热闹的节日。中国人过春节已超过4000多年的历史。春节那一天是农历的正月初一，所以春节也有着辞旧迎新的意思。

       在春节这一天，人们一定要开开心心的，表示愉快的度过一年。过春节的习俗有很多，先是腊月二十三每家每户都要大扫除，买上鸡鸭鱼肉、年货。到了大年三十那天家家户户都贴春联、贴窗花、挂灯笼。

      爆竹代表旺气通天，兴隆繁盛。爆竹更是有“红红火火”的意思。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。” 每到除夕那天，大人小孩都要去放鞭炮。

       在除夕这一天，不论人们工作有多忙碌，都必须赶回家和亲人们一起吃丰盛的年夜饭。年夜饭里必须要有鱼，因为鱼代表着“年年有余”。大家一起团团围坐在大圆桌旁，预示着“团团圆圆”。除夕那天还要给小孩子压岁钱。压岁钱又称压年钱，一般是长辈给小孩子的红包。除了吃年夜饭和给压岁钱，除夕还要“守岁”。一家人说说笑笑，一直还要到十二点。

焦梓峰

神曲读后感（一）

      文章中的所见所闻大都以现实为题材，又对现实进行了很好的关照。用想象和梦幻描写现实，文章逻辑严密，富有浪漫色彩却又丝丝入扣，把中世纪意大利的黑暗现实描写的全面、深入。

焦梓峰

神曲读后感（二）

神曲记述的是但丁在想象中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程，但却给人们强烈的现实感。但丁把自己之前或者同时代的很多人都安排在作品中的三个部分中，通过但丁与他们的对话反映出意大利多方面的现实生活，接触到当时的很多重大社会问题。

焦梓峰

                                          神曲读后感（三）
       神曲也反映了当时意大利的社会现状，如：
《炼狱》第十一篇和俄台利西的谈话，反映意大利绘画发展的情况，
《地狱》第十六篇，但丁碰到三个弗洛伦萨著名人士的亡灵，谈到了弗洛伦萨的失态炎凉。
        

焦梓峰

                                                         神曲读后感（四）
     神曲的层次十分分明，它共分三部分：《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》，每一部分都由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章，而且每一部分的结尾处都出现了“繁星”。

焦梓峰

                                           游玉龙雪山
      这座山像一条卧龙，上面的雪像白玉一样。清晨太阳升起时，山顶被照得红红红的，但更多时候它被云雾缭绕着，看不清真面目。它就是著名的玉龙雪山。四年级时，我随爸爸、妈妈来到丽江，爬这座雪山。
      玉龙雪山海拔5600多米。玉龙雪山是当地的纳西族人民心中的神山。雪山上的雪化下来成了人们喝的水；浇农作物的水。雪山不光是纳西族人们心中的神山，它还给人们带来了生活方便和源源不尽的财富。
      第二天，我们出发去爬这座“神山”。我们从索道上了山，一开始下面还是茂密的森林，接着树越来越少，然后只剩下了草皮，最后连草皮也没了，只剩下白色的大石头了。我们从索道上下来。往外走，一片白茫茫的雪在我眼前，我低头看着风景，心想：下面的山怎么这么矮呢？它们都在云雾之下，蓝天也比平时看到的要蓝许多，没有一点点灰尘，特别干净。阳光也特别刺眼。原来我们站着的地方很高，这便是杜甫写的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧！
      现在我一下子上到了4680米，爸爸说我和他有着一样的人生高度了。

姜云杰

                                                                  生活中的点点滴滴--《决战篮球》
       在考试后，我们几个篮球队并没有安稳，而是每天处在时刻准备的战斗状态，因为，考完试一周过后我们就要代表学校去参加北京市篮球比赛，会遇到许多强敌。所以，我们不得不随时处在备战状态。
在比赛之路的起点，我们充满信心的过去，可是被泼了一盆冷水，可能是因为我们轻敌了吧。竟然输掉了。不过，我们立刻调整了状态，认真对待每次比赛。接下来的比赛我们连续赢了4,5场比赛。今天是我们要打的最后一场，我们的对手是东四十四条小学，我们跟他们挣第五，六名，他们的比赛昨天我看了，他们有三个胖子，都比我高一头，个个200斤左右。
       比赛时，我第一节上场，敌方上了一个胖子，昨天比赛他只要在篮下拿着球保证就能进。我被教练点名去防守胖子，可是他蛮力太大了，又有“海拔”优势，我根本占不着便宜，后来，我想起了教练让我去绕前防守，跑到他前面半个身位，挤着他，有传球直接就能断了。我把他挤到了罚球区外半场下来，硬生生没让他摸到球！（我想他当时都想抽我吧）
      我们打的如火如荼，比分你追我赶，一分不让，到了最后还剩7秒，我们和对方打平，对方打手，犯规，我们发罚球，也就是说，我们只要罚进一个，几乎是必胜了，如果没进就要打入加时。现在我们把所以希望都放在了那名队员身上，他真的是“压力山大”啊！  裁判吹哨，罚球 “啊，没进。” 我们一下子紧张起来。第二次出手。。。“进了，太好了，赢了!。”我们兴奋的崩了起来。果不其然，最后的7秒他们都没拿到球。最后我们以1分赢了比赛。
      这场比赛我们赢了，多么的惊心动魄，同时我们也为学校争夺了荣誉，夺得“北京市第五”

姜云杰

                                                                 生活中的点点滴滴----《基诺山寨》
     在云南的西双版纳有一个基诺山寨。刚一进去，映入眼帘的是一个很大很大的女神像，听当地人说，这个女神就相当于我们的女娲，最后被坏人害死。基诺族是中国人口最少、最后的一个少数名族，是在1979年被记如的第56个民族，只拥有25000多人。他们这里最崇尚太阳，每个人的衣服后面都会有一个太阳。
　　如果到这里来，会看到有很多牛头骨头，听基诺族导游说这里的男子如果要结婚，必须会杀牛、会爬树。杀牛还是拿着一个竹竿子对着牛的头刺，跟西班牙斗牛士一样的。
这里的人生孩子也很特别，不是在房子里生孩子，而是在阳台上，孩子刚出生就用冷水洗，所以说能活下来很少。他们不喜欢生双胞胎，如果有出生的就要杀死一个只养一个，如果孩子死了就代表着孩子不选择这个世界，感觉有点像优胜劣汰，更像是达尔文的物竟天择。
     这个民族属于母系社会，他们将男人称之为“赔钱货”，听了之后我感觉很郁闷。。。
后来，我们去看了他们民族的表演，“爬刀梯”，在一个台子上矗立着三座梯子，非常高，当时我在那里并没有觉得梯子有什么异常，后来，一个当地人拿了一根拳头粗的竹子，往上一劈，一下子把竹子劈断了，这时我仔细一看，才反应过来，那梯子的横梁都是用刀做的。他脱了鞋把脚底给我们看，没有任何东西遮盖，随后，他一只脚登了上去，使劲往上，一节，两节…一会就爬上了顶，那人下来时，还做了一个高难度动作----单脚脚后跟在刀刃上转体360°，之后一跃而下。最后他又一次搬起脚让我们看，竟然。。竟然什么事都没有！
      我们还参观了基诺族的民居和他们织布酿酒等场所，别看这是一个非常原始的山寨，但电视电脑等现代文明都已进入寻常基诺人家，导游告诉我们，人类用五千年从原始社会进化到现代社会，基诺人只用了两年时间，听着听着，我还真有点羡慕居住在这里的基诺人了。
    啊！基诺山寨，你圆了我一个梦想，一个想了解少数民族的梦想，我会永远记住你。